Intendente Magalhães

Curicica divulga sinopse do enredo Eu vi Deus, Ela é negra!

Publicado

6 anos atrás

18 de julho de 2018

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A União do Parque Curicica reuniu seus compositores, segmentos e comunidade em sua quadra, na terça-feira, 17 de julho, para entregar a sinopse do enredo Eu vi Deus, Ela é negra!, que a escola levará para a Passarela Popular da Intendente Magalhães no Carnaval 2019.

Acompanhado da direção da Curicica, o carnavalesco Wagner Gonçalves participou de um bate-papo descontraído com os presentes e, após a leitura da sinopse, esclareceu dúvidas sobre o enredo que homenageia as mulheres negras da periferia que, diariamente, sofrem discriminação.

Quinta a se apresentar na Passarela Popular da Intendente Magalhães, na terça-feira do Carnaval 2019, a União do Parque Curicica lutará pelo título da Série B e, consequentemente, pela única vaga de acesso à Série A em 2020.

Sinopse

Mulher negra,

Por que se esconde de mim?

Será que busco em ti um retrato

Como aqueles preto e branco

Hoje, todos coloridos.

Mulher negra

O que há em ti?

Que foge de meu olhar reducionista

Mulher e outrora negra,

Outrora lésbica, outrora albina

Mulher negra

Pensei em ti

Mas ao abrir os meus olhos

Aquele quadro que pintei

Já não existia

Mulher negra

Se espalham, se multiplicam

Dancem rap ou talvez nem dancem

E este substantivo singular

A aprisionar milhões de outras mulheres

Poderiam estar nos terreiros

Em quilombos

Nas universidades

Mas indago

Me pergunto, onde estão

As outras?

Aquelas vozes

que não foram habilitadas

Mulheres negras

São tantas, tão múltiplas

Que me inquietam

Sabe, as vezes me fazem calar

Tenho medo de falar bobagens

Quando me calo

É para que as minhas palavras

Não as sufoquem ainda mais!

(Cristiane Mare)

EU VI DEUS, ELA É NEGRA!

Vejo Asase Yaa, Samba Kalunga e Oyá a inspirar o protagonismo de mulheres da

cor de ébano, a exemplo das guerreiras que lutaram contra a escravidão. A violência não

foi somente física, mas, também, espiritual. Não bastava obter a força de trabalho em prol do projeto colonizador. A estratégia consistia em soterrar as memórias trazidas da mãe África, produzindo ESQUECIMENTO. A resistência se dava mesmo através de uma aparente sujeição, como na incorporação da religiosidade católica e a formação de

irmandades de devoção mariana, nas quais as mulheres negras desempenhavam papel

fundamental. As irmandades eram lugares de acolhimento e proteção aos irmãos,

escravizados ou libertos. Solidariedade própria às sociedades africanas! Era como se, à

sombra de um imponente Baobá, elas pudessem abrigar e cuidar de seus filhos, nutrindoos com a seiva da vida, o conhecimento ancestral. Palavra e ação em benefício das comunidades. “Egbé Gèlèdé”!

EU VI DEUS, ELA É NEGRA!

Sinto a dor dilacerante das minhas ancestrais, atadas a grilhões invisíveis, alijadas

de exercer o direito à educação. Uma luta que é de gênero, mas, também, é de cor. A cor preta nunca ocupou espaço merecido na escala cromática das carteiras escolares no Brasil.

Estudar, nessas condições, significou e continua a significar um ato de resistência. Nossas heroínas intelectuais desabrocham mesmo em terreno hostil! Várias são as mulheres negras representantes deste importante segmento, que abarca escritoras, educadoras e pesquisadoras que contribuem para o desenvolvimento do pensamento brasileiro. A palavra, aqui, é o canhão capaz de remover as barreiras erigidas pelo etnocentrismo, abrindo espaço para o avanço de uma legião de mulheres negras, ávidas em aprender para ensinar e, assim, transformar.

EU VI DEUS, ELA É NEGRA!

Ouço, por fim, vozes que falam e encantam, extravasando uma beleza singular,

que transcende o físico, propagando-se por meio de ações engajadas dentro dos

movimentos políticos, sociais e culturais. Inspiradas e inspiradoras, as Oxuns seguem

ladrilhando o caminho para as novas gerações, dando-lhes o sentimento de pertencimento; afinal, representatividade importa, sim! O labor árduo e contínuo contra o preconceito faz vítimas, que morrem, mas vivem em cada uma que fica. Assim, progressivamente, os espaços vão sendo ocupados e ressignificados. Feministas, orgulhosas de suas origens, empoderam-se para empoderar, alimentando um círculo virtuoso que, almejamos, não tenha fim. Negras e belas mulheres, PRESENTES, sempre!

Ideia original: Roberta Rosa;

Pesquisa e texto: Leonam Lauro Nunes da Silva;

Carnavalesco: Wagner Gonçalves.

Referências Bibliográficas

ARRAES, Jarid. “Heroínas Negras Brasileiras – em 15 Cordéis”. São Paulo: Pólen, 2017.

CABRAL, Sérgio. “Escolas de Samba do Rio de Janeiro”. São Paulo: LAZULI Editora / Companhia Editora Nacional, 2011.

CENTRO CULTURAL CARTOLA. Dossiê “Matrizes do Samba no Rio de

Janeiro – Partido Alto, Samba de Terreiro, Samba-Enredo”. Rio de Janeiro: Centro Cultural Cartola, 2015.

CENTRO CULTURAL CARTOLA. “A Força Feminina do Samba”. Rio de Janeiro: Centro Cultural Cartola, 2007.

COUTO, Mia. “A Confissão da Leoa”. São Paulo: Companhia das Letras, 2012.

DAVIS, Angela. “Mulheres, Cultura e Política”. São Paulo: Boitempo, 2017.

FERREIRA, Felipe. “O Livro de Ouro do Carnaval Brasileiro”. Rio de Janeiro: Ediouro, 2004.